Emergencias
urbanas |
| Roberto Bergalli e Iñaki Ribera Beiras (coords.) |
El desenvolvimiento
de la vida humana en las metrópolis de los Estados Unidos,
superados los efectos del Big Crash y comprobadas las positivas
consecuencias del New Deal, puso efectivamente de manifiesto que
las alteraciones en el mercado del trabajo tuvieron reflejo sobre
la organización y la forma urbana, lo que asimismo pudo verificarse
en el período de fuerte crecimiento industrial que se manifestó
en las sociedades europeas reconstruidas después de la segunda
post-Guerra mundial... |
2007, Anthropos.
334 páginas [precio: 14 euros] |
Euskal
Jai. |
| Últimos días del gaztetxe de Iruñea. |
| Asamblea del Euskal Jai |
"El
desalojo del Gaztetxe Euskal Jai de Iruñea en agosto de 2004
ha supuesto algo más que un nuevo episodio represivo. Algo
más que un ejercicio de poder y autoritarismo. Algo más
que una utilización violenta de la ley contra la disidencia
política. La necesidad de organizar la resistencia al esperado
ataque del gobierno municipal de UPN y CDN ha generado una dinámica
de trabajo colectivo que ha atravesado la vida política de
la ciudad. En este proceso político se han visto inmersos
numerosos actores, individuales y colectivos, que han desplegado
el conflicto en muchos planos, desde la resistencia física
del espacio hasta la batalla mediática, pasando por la movilización
vecinal y la respuesta jurídica a la agresión. (...)
Este libro de fotografías es el resultado de ese proceso
de colaboración. Es, por tanto, una creación colectiva,
compuesta por fotos que quieren circular, que piden ser vistas.
Los "fotógrafos" son gente anónima, que
desobedeció de forma sencilla y eficaz: apretando un botón". |
2005, Likiniano
[precio: 12 euros] |
Los
días de furia |
| Contracultura y lucha armada en los EE.UU. De los Weathermen, Jon Sinclair y los Yippies al Black Panthers y los Motherfuckers |
| Servando Rocha |
Esta es
la historia de cómo la nación más poderosa
fue sacudida por una sociedad que se revolvía, un libro que
cuenta cómo un sector de la lucha política decide
tomar el camino de la lucha o agitación armada en un país
que militarmente les superaba y, aún así, asumen este
desequilibrio. Esta convulsión no podía ser de otra
manera: tan variada como estrambótica, pero siempre inundada
de la rica contracultura que se desarrolló en los Estados
Unidos y cuyo máximo ejemplo en el contexto de este libro
reside en la figura de John Sinclair y los White Panthers o los
Yippies. Este poco ortodoxo mapa revolucionario es, cuando menos,
llamativo, desde la coherencia política y el análisis
de la sociedad por parte de los Black Panthers o los Motherfuckers,
hasta el surgimiento de cuasi sectas como el SLA. |
2005 (2ª
ed.), La Felguera. 149 páginas [precio: 8 euros] |
Manual
de acción directa noviolenta |
| Colectivo Utopía Contagiosa |
El presente
manual está pensado como una herramienta al servicio de los
movimientos de base que apuestan por la acción directa no
violenta. Se divide en dos partes bien diferenciadas: una primera,
de tipo más teórico y básico, que enmarca la
acción directa no violenta entre las diferentes actuaciones
políticas; y una segunda, pensada como un guión tipo
de los contenidos y dinámicas que puede tener un taller de
entrenamiento en la acción directa noviolenta, a fin de que
se puedan desarrollar entrenamientos de forma sencilla por activistas
de movimientos de base. |
2005 Ediciones
Bajo Cero. 225 páginas [precio: 10 euros] |
Okupación,
represión y movimientos sociales |
| Asamblea de Okupas de Terrassa |
¿Okupamos
como finalidad en sí misma o vemos en la okupación
un medio de lucha para transformar, cambiar, destruir, reemplazar
o mejorar el "universo" que nos rodea? Finalidad o medio
es el planteamiento que existe detrás de ciertas actitudes.
¿Se puede plantear en nuestro caso? Si nuestra idea es la
ok/cupación como finalidad, es decir, el objetivo inmediato
material de conseguir una vivienda, es posible que estemos acercándonos,
aunque provisionalmente. Si no es simplemente así, y entendemos
que la okupación es un medio para conseguir una diversidad
de finalidades, entre ellas el tema de la vivienda, el planteamiento
cambia de características. |
2000, Diatriba
y Traficantes de Sueños. 167 páginas [precio: 7,20
euros] |
Reflexiones
sobre el poder popular |
| VV.AA. |
Esta compilación
tiene como uno de sus objetivos exhibir la realidad de una nueva
literatura política de izquierda en la Argentina. Sin embargo,
los trabajos que aquí presentamos no se arrogan la condición
de portadores de certezas infalibles o verdades cerradas. Transitan
sobre un campo minado de incertidumbres, que es la propia experiencia
de las organizaciones populares. Proponen, para ese camino aciago,
recorridos distantes de las rigideces de pirámide, de la
angustia: apuestan a la seriedad y la alegría. Pretenden
transmitir un conjunto de sensaciones derivadas del contacto con
experiencias que expresan algo radicalmente nuevo. |
Estos textos
no quieren preservar prácticas que hace tiempo han perdido
su horizonte y su sentido. Por lo tanto promueven la renovación
teórica de la izquierda argentina. Su desarrollo no es ajeno
al saldo las luchas populares de los últimos años
y, por qué no, de las ilusiones puestas en juego con más
ímpetu en 2001 y 2002. Pero tampoco es ajeno a las síntesis
realizadas por un conjunto de organizaciones populares, protagonistas
de las luchas del período 1999-2003. Por eso nosotros hoy
estamos reflexionando sobre el poder popular y no sobre las alternativas
para refundar el capitalismo argentino, o para construir el "auténtico"
partido de la clase obrera, o sobre los caminos adecuados para constituirnos
en amos, vigilantes, verdugos, tramposos o especies similares. No
somos los hijos del desastre y estas reflexiones no son fruto de
la desintegración. Creemos en las posibilidades de un nuevo
rumbo para la deriva popular. |
2007, El
colectivo. 222 páginas. [precio: 10 euros] |
Tropicales
y radicales. |
| Experiencias alternativas y luchas autónomas en Euskal Herriak (1985-1990). |
| Jtxo. Estebaranz |
"A
mediados de los años 80' se dio una confluencia en las calles
de los centros históricos entre bohemios, chavales de los
barrios y jóvenes politizados. Les unía además
del espacio de encuentro y diversión, la voluntad de trascender
el muermo cotidiano que resumía el prpyecto democrático,
a través de una práctica heterodoxa. Estas aspiraciones
no encontraban su lugar en los terrenos de las política tradicional,
y tuvieron que construir sus propios espacios de reivindicación. |
(...)
Esta construcción de los propios espacios de creación
y protesta, se concretó en vehicular, mediante inciativas
de autoorganización, las necesidades expresivas (grupos musicales
locales pero inmediatamente radios libres, fanzines...), o relacionales
(calles emblemáticas de los cascos viejos, pero también
gaztetxes, casas ocupadas...). Y a aquella suma se agregaron la
presencia de luchas radicales protagonizadas en campos tradcionales
(plantillas de empresas en reestructuración, disturbios ante
las entregas de refugiados, enfrentamientos estudiantiles...), o
de conflictos empujados por los movimientos populares (cierre de
la central nuclear de Lemoiz, enfrentamientos del movimiento de
reeuskadunización, campañas contra las agresiones
sexistas...), junto a las nuevas iniciativas sectoriales, entre
las que destacan las renovadas estrategias antimilitaristas".
. |
2005, Likiniano
[precio: 9 euros] |
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