Nues­tra se­gun­da vida en el mundo di­gi­tal, la co­mi­da ge­né­ti­ca­men­te mo­di­fi­ca­da, las pró­te­sis de nueva ge­ne­ra­ción y las tec­no­lo­gías re­pro­duc­ti­vas son as­pec­tos ya fa­mi­lia­res de la con­di­ción post­hu­ma­na. Ya que se han bo­rra­do las fron­te­ras entre aque­llo que es hu­mano y aque­llo que no lo es, po­nien­do en evi­den­cia la base no na­tu­ral del ser hu­mano ac­tual.

Desde el punto de vista de la Fi­lo­so­fía y la Teo­ría Po­lí­ti­ca, urge ac­tua­li­zar las de­fi­ni­cio­nes de iden­ti­dad y los fe­nó­me­nos so­cia­les a raíz de este salto. Con un sim­ple aná­li­sis se verá que des­pués de haber cons­ta­ta­do el fin del Hu­ma­nis­mo, es pre­ci­so ver en esta trans­for­ma­ción las malas in­ten­cio­nes de una co­lo­ni­za­ción de la vida por parte de los mer­ca­dos y su ló­gi­ca del be­ne­fi­cio.

Es pre­ci­so, pues, ade­cuar la teo­ría a los cam­bios en curso, sin año­ran­zas por una hu­ma­ni­dad ahora per­di­da y co­gien­do las opor­tu­ni­da­des ofre­ci­das por las for­mas de Neo­hu­ma­nis­mo que nacen de los mo­vi­mien­tos medio am­bien­ta­les y de los Es­tu­dios de Gé­ne­ro y Post­co­lo­nia­les.

Rosi Brai­dot­ti. Nacida en Italia, creció en Australia, se formó en Francia y vive en Holanda, donde es catedrática del Departamento de Estudios de la Mujer de la Universidad de Utrecht. Fiel a sí misma, practica lo que afirma y vive como un sujeto verdaderamente nómade. Apasionadamente dedicada a la filosofía como disciplina crítica y basándose en la teoría y la práctica feministas, la autora añade creatividad e innovación a la arriesgada tarea de comprender las complejidades del mundo actual. Entre sus libros más recientes cabe mencionar Patterns of Dissonance, Sujetos nómades y Metamorphoses: Towards a Materialist Theory of Becoming.