Este volumen expone y analiza la ambiciosa estructura de servicio comunitario ideada y llevada a cabo en la medida de las posibilidades en los barrios y guetos del territorio estadounidense desde finales de los años sesenta.
Se desarrollan todos los programas de forma teórica y práctica para su posible aplicación. Algunos programas se desarrollaron satisfactoriamente durante varios años en casi todas las filiales del partido y otros prácticamente no llegaron a empezar. El estilo de vida comunitario, la integración en la comunidad y la concienciación política están presentes en la construcción teórica de cada programa. Más allá de tomas de partido, los presentes programas son documentos necesarios para cualquier debate tanto sobre el mismo Partido como sobre los problemas políticos y sociales codificados como conflicto racial —ya sea este  motor o modo de enmascarar otros conflictos sociales todavía más enquistados— en las ciudades norteamericanas de los años sesenta en adelante. Los textos van precedidos de un capítulo introductorio de la mano de JoNina M. Abron, profesora universitaria, activista, ex-miembro del Partido de las Panteras Negras y última editora del periódico Black Panther.

«Entre 1972 y 1981, como miembro del Partido de las Panteras Negras y última editora de The Black Panther Intercommunal News Service (Servicio comunitario de noticias de las Panteras Negras), participé en muchos de los programas y fui consciente de la importancia de estos proyectos sociales para los que los recibían. Desafortunadamente, estas actividades sociales comunitarias no gozaban del sensacionalismo de los tiroteos entre la policía y los miembros del BPP. Como cabe esperar, para muchos estudiantes el único recuerdo que mantenían de las Panteras Negras era la confrontación del partido con los agentes de las fuerzas del orden. Hasta este momento, los programas de supervivencia de las Panteras Negras han recibido una mínima atención popular y académica. Hubo momentos en los que, sin lugar a dudas, algunos miembros idealizaron la lucha por la liberación negra. Como consecuencia, subestimamos seriamente el aparato de estado en el país más poderoso del mundo. Además, no siempre actuamos democráticamente y a veces fallamos a la hora de captar completamente los imperativos del liderazgo.» JoNina M. Abron